师于顺治十四年三月二十四日，受院主觉幻纯公 曁众护法宰官、居士等恭请结制开堂。师至法座前 云：“瞻之在前，七纵八横；仰之弥高，头正尾正。黧奴白 牯掀眉，须弥灯王眨眼，不须眉毛挂剑，早已血溅梵 天。且道新普济如何施设？”喝一喝，遂陞座，拈香云：“此 一瓣香，根历磐石，葉覆千秋，伏唯 当今皇帝圣躬万岁万万岁。”次拈香云：“此一瓣香，位 列天星，名标帝极，奉为满朝文武、槪国公卿，幷及现 前护法宰官、居士等，伏愿股肱帝祚恒新，永作法门 墙堑。”又拈香云：“此一瓣香，把手牵人难行，唯人自肯 方亲。常言道：‘冤有头，债有主。’今日人天众前共证酬 偿，此乃第二回拈出，奉供现住江南常州府宜兴县 龙池山禹门堂上传曹溪正脉第三十五世本师万 如微和尙，用酬法乳之恩。”乃就座，上首白槌云：“法筵 龙象众，当观第一義。”师竖拂云：“不打闹市门前鼓，单 提独弄截流機。众中还有句下知宗、言前取快者么？” 僧问：“济宗炉韛，盛京重开，四海英灵咸集此会，和尙 且如何锻炼？”师打云：“一棒一条痕。”进云：“莫便是和尙 为人处么？”师云：“阇黎还荐取么？”进云：“顶门具眼方堪 晓，耀古腾今达者知。”师便喝。进云：“万锻炉中铁蒺藜， 佛祖当涂不让伊。”师云：“好个消息。”僧礼退。问：“法幢初 竖，选佛场开，四众瞻仰，未审说何法要？”师云：“杲日当 空。”进云：“四壁盈虚关不住，满堂尽是法雲飞。”师云：“眼 横鼻塞。”僧喝，师云：“者一喝是何意旨？”进云：“除却万年 天子贵，只有当朝宰相尊。”师云：“也须照顾自己。”僧礼 退。问：“古德云：‘欲行千里，一步为初。’如何是最初一步？” 师踏足云：“会么？”进云：“如何是向上一著？”师卓拄杖。进 云：“如何是末後一句？”师云：“札。”进云：“恁么则天上有星 皆拱北，海内无针不指南。”师云：“且道脚跟下一句又 作么生？”僧便喝，师云：“好一喝。”士问：“弟子打鼓，和尙上 堂，且道有拄杖也无？”师云：“汝不识痛痒。”进云：“如何是 声前末後句？”师云：“今朝三月二十四。”进云：“如何是宾 中主？”师云：“不答你。”进云：“如何是主中宾？”师云：“礼拜著。” 进云：“如何是主中主？”师便喝，进云：“如何是宾中宾？”师 云：“门外汉。”进云：“如何是和尙真正佛法？”师云：“汝不是 其人。”士便喝，师云：“者一喝落在甚么处？”士嘘一嘘，师 云：“弄精魂汉。”师乃卓拄杖，云：“若便恁么担当，已是落 二落三，更要第二勺恶水。所以，道本无言，因言显道， 故尔言言见谛，句句归宗。如若倚他门户，随语生解， 情存境触，头出头没，轮迴生死，作么生得自由自在 去？所以，古人参叩，师承有據，眼目淸正，见识稳密，堪 作人天模笵。而入门便棒便喝，正要你心光发焰、性 海扬波、智天丽日，如幽谷无声，遂至斯响；洪钟虡受， 叩无不应。方乃头头得妙、处处全彰。岂可以一言而 语其优劣者哉？若不如斯，纵使诸子百家熟背，三乘、 十二分教精通，千七百则葛藤横嚼竖咬，忽遇著个 本色作家，不消拄杖子一撥，便乃浑身汗下，眼目定 动，要个字脚也摸索不著。可见眼见耳闻的，到这裡 总用不得。毕竟作么生？”复卓拄杖，云：“唯此一事实，馀 二则非真。”谢词不录复擧：“僧问南院：‘日月交谢，寒暑迭迁， 如何是不涉寒暑者？’院云：‘紫罗抹额绣裙腰。’僧云：‘向 上之機今已晓，中下之流如何解会？’院云：‘炭库裡藏 身。’”师云：“南院是个作家，善辨来機，者僧未免就地活 埋。然虽如是，南院犹未会末後句在。今日有问普济： ‘日月交谢，寒暑迭迁，如何是不涉寒暑者？’向他道：‘历 历分明。’院云：‘紫罗抹额绣裙腰。’”师云：“春花铺地锦，迷 悟许多人。又谓：‘向上之機今已晓，中下之流如何解 会？’”师云：“欠少个甚么？院云：‘炭库裡藏身。’”师云：“太煞分 明。大众！山僧与么批判，还有道得末後句的么？如无， 普济自道去也。”喝一喝，下座。